Приветствую Вас Гость!
МОСКОВСКОЕ ГОРОДСКОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО
Меню сайта
Наш опрос
Статистика
Поиск
Календарь
Архив записей
- 2012 Август
- 2012 Сентябрь
- 2012 Октябрь
- 2012 Ноябрь
- 2012 Декабрь
- 2013 Январь
- 2013 Февраль
- 2013 Март
- 2013 Апрель
- 2013 Май
- 2013 Июнь
- 2013 Июль
- 2013 Август
- 2013 Сентябрь
- 2013 Октябрь
- 2013 Ноябрь
- 2013 Декабрь
- 2014 Январь
- 2014 Февраль
- 2014 Март
- 2014 Апрель
- 2014 Май
- 2014 Июнь
- 2014 Июль
- 2014 Август
- 2014 Сентябрь
- 2014 Октябрь
- 2014 Ноябрь
- 2014 Декабрь
- 2015 Январь
- 2015 Февраль
- 2015 Март
- 2015 Апрель
- 2015 Май
- 2015 Июнь
- 2015 Июль
- 2015 Август
- 2015 Сентябрь
- 2015 Октябрь
- 2015 Ноябрь
- 2015 Декабрь
- 2016 Январь
- 2016 Февраль
- 2016 Март
- 2016 Апрель
- 2016 Май
- 2016 Июнь
- 2016 Июль
- 2016 Август
- 2016 Сентябрь
- 2016 Октябрь
- 2016 Ноябрь
- 2016 Декабрь
- 2017 Январь
- 2017 Февраль
- 2017 Март
- 2017 Апрель
- 2017 Май
- 2017 Июнь
- 2017 Июль
- 2017 Август
- 2017 Сентябрь
- 2017 Октябрь
- 2017 Ноябрь
- 2017 Декабрь
- 2018 Январь
- 2018 Февраль
- 2018 Март
- 2018 Апрель
- 2018 Май
- 2018 Июнь
- 2018 Июль
- 2018 Август
- 2018 Сентябрь
- 2018 Октябрь
- 2018 Ноябрь
- 2018 Декабрь
- 2019 Январь
- 2019 Февраль
- 2019 Март
- 2019 Апрель
- 2019 Май
- 2019 Июнь
- 2019 Август
- 2019 Сентябрь
- 2019 Октябрь
- 2019 Ноябрь
- 2019 Декабрь
- 2020 Январь
- 2020 Февраль
- 2020 Март
- 2020 Июль
- 2020 Ноябрь
- 2021 Январь
- 2021 Февраль
- 2021 Март
- 2021 Апрель
- 2021 Май
- 2021 Июнь
- 2021 Ноябрь
- 2021 Декабрь
- 2022 Март
- 2022 Май
- 2022 Август
- 2022 Сентябрь
- 2023 Май
- 2023 Июнь
- 2024 Май
- 2024 Июль
- 2024 Август
- 2025 Январь
- 2026 Июль
- 2026 Август
- 2026 Сентябрь
- 2026 Октябрь
Друзья сайта
 В современных СМИ Сербии понятие «зеленого коридора», то есть территории находящейся под контролем исламских фундаменталистов или салафитов стало уже аксиомой. К сожалению, раньше так называемые «серьезные» политики и ученые десятками лет отмахивались от по-настоящему серьезных проблем, в том числе от предупреждений о возможности создания «зеленого коридора» на Балканах.
О возможности возникновения подобного коридора в Косово и Метохии писал и говорил еще в 80-х годах известный сербский исламолог профессор Сорбоны Миролюб Евтич однако на его книги политические и военные лидеры Югославии 90-х годов обращали мало внимания По большому счету все это являлось следствием того что официальные общественные науки в бывшей СФРЮ были инструментом не исследования, но пропаганды и потому их представители в своем большом числе ничем собственному государству в вопросе Косово помочь не смогли. После же окончания реформ в Сербии и получением Косово независимости, политические прогнозы можно было делать и без представителей этой науки. Ныне в Сербии все чаще звучат голоса о том что Сербия возвращается к границам, существовавшим до 1878 года, и к положению государства с ограниченным суверенитетом, каковым она была до вступления России в войну против Турции 1877-78 годов. Невозможно отрицать, что подобные тезисы имеют право на существование, тем более что сходство с прошлым дополняет и тлеющий в Косово конфликт между сербами и албанцами. В последние годы это сходство становится еще большим в связи с нарастающим размахом вмешательством Турции в политические конфликты на Балканах. Показательно, что в 2009 году министр иностранных дел Турции Ахмет Давотолу в ходе визита в Сараево заявил буквально следующее: «...Турция имеет право и интерес влиять на порядок отношений на Балканах, на Кавказе и на Среднем Востоке, дабы защитила свое историческое наследие и собственную безопасность... Мы желаем новый балканский регион, основанный на политических ценностях, экономической взаимозависимости, сотрудничества и культурной гармонии. Это и были Оттоманские Балканы. Мы обновим эти Балканы». (1) Правда то каким образом управлялась оттоманская империя показыв ... Читать дальше » |
|
В Сухуме отметили День вывода советских войск из Афганистана. В республике 123 участника афганской войны. Перед началом
 собрания в парке Славы состоялось возложение цветов к могилам участников Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 г.г., в числе которых были и те, кто воевал в Афганистане. Поклониться и почтить память погибших пришли ветераны-афганцы, руководство министерства обороны республики, военнослужащие Погрануправления ФСБ России в Абхазии, командование седьмой российской военной базы, представители российского Международного фонда Героев.Международный общественный благотворительный фонд Героев создан в 2011 году, является некоммерческой организацией, открытой для участия граждан, предприятий и организаций России, Абхазии, стран участниц СНГ, других иностранных государств. Торжественное собрание началось с церемонии внесения в зал Государственного флага Абхазии под звуки военного марша оркестра Минобороны. Прозвучали государственные гимны Абхазии и России. С приветственной речью выступил министр обороны, генерал Армии Мираб Кишмария. С июня 1987 года по февраль 1989 года Кишмария проходил службу в составе 40-й армии в составе Ограниченного Контингента Советских войск в Афганистане, командиром роты и заместителем командира мотострелкового батальона. Впоследствии продолжил службу в 5-й гвардейской мотострелковой дивизии 40-й общевойсковой армии Туркестанского военного округа. Мираб Кишмария от имени главного военного ведомства республики, личного состава Вооруженных сил Абхазии и от себя лично поздравил ветеранов войны в Афганистане, присутствовавших в зале с 25-ой годовщиной окончания боевых действий. «15 февраля 1989 года последняя колонна советских войск была выведена из Афганистана. С тех пор эта дата отмечается как День памяти воинов, исполнявших интернациональный долг за пределами границ своей Родины», - отметил Кишмария. Он подчеркнул, что это - праздник для всех, кому далекий Афган стал не только полем битвы, но и школой мужества, началом воинского братства. «Это - день памяти для всех, кто прошел дорогами войны, кто причастен к героической и трагической афганской войне. Воины-афганцы с достоинством и честью выполнили возложенные на них задачи. Личный состав частей и соединений проявил мужество и героизм. К сожалению, как и на любой войне, не удалось из ... Читать дальше » |
|
На столичном главпочтамте ПМР прошло спецгашение почтовых миниатюр.  Серия состоит из блока, на котором изображён момент прохода по мосту через Амударью последней выводимой из Афганистана колоны советской бронетехники, а также двух марок с изображениями памятника воину-интернационалисту в Тирасполе и монумента «Чёрный тюльпан» в Бендерах. Выпущен и конверт первого дня.Данный выпуск, по словам директора ГУП «Марка Приднестровья» Всеволода Лаврентьева, первый в истории приднестровской почты, посвящённый афганской войне. «Мы планируем передать имеющиеся у нас личные вещи воинов-афганцев, документы и прочие экспонаты в коллекцию Тираспольского объединённого музея. Среди них будут и эти марки», - сказал в интервью журналистам председатель Тираспольского союза ветеранов войны в Афганистане Игорь Буга. Пока что под будущую экспозицию место не определено, но, как отметил в беседе с представителями СМИ руководитель столичного союза ветеранов войны в Афганистане, в марте этот вопрос должен решиться. Сегодня был представлен также стандартный выпуск, состоящий из трёх марок. Примечательно, что в этой тройке есть «юбилярка» Почты Приднестровья. «Стандарт» с изображением Приднестровского театра драмы и комедии им. Н.С. Аронецкой стал пятисотой почтовой миниатюрой ПМР. Стоит отметить, что в честь юбилярной марки стандартную серию впервые сопровождал КПД (Конверт первого дня). |
|
15 февраля - 25-я годовщина вывода советских войск из Афганистана.  В этот день 1989 года, в 10 часов 30 минут командующий 40-й армией генерал-лейтенант Борис Громов последним из ограниченного контингента советских войск перешел мост через Амударью, разделявшую СССР и Афганистан.Так завершилась девятилетняя необъявленная война, жертвами которой стали около 15 тысяч советских военнослужащих и не менее 100 тысяч афганцев. Десятки тысяч людей с обеих сторон остались инвалидами. По данным Всероссийского общественного движения ветеранов локальных войн и военных конфликтов "Боевое братство", как сообщает ИА "Высота 102", через горнило Афганистана прошло свыше 700 тысяч россиян. Война в Афганистане отразила все противоречия, всю сложность той эпохи. Межнациональные и межклановые противоречия в стране обострились настолько, что приблизили страну к гражданской войне. Из Афганистана постоянно шли просьбы оказать военную помощь. И в результате в конце декабря 1979 года /по некоторым данным 25/ советское руководство приняло решение о вводе войск в Афганистан. И конечно, не последнюю роль в этом сыграло стремление обезопасить южные рубежи СССР: Афганистан был крайне нестабильным, непредсказуемым соседом. Перед ограниченным контингентом никто и никогда не ставил задачу одержать военную победу в Афганистане. Все боевые действия, которые 40-й армии приходилось вести с 1980 года и практически до последних дней пребывания в стране, носили либо упреждающий, либо ответный характер. По словам бывшего командующего армией генерал-лейтенанта Бориса Громова, наша армия никогда не была оккупантом, не воевала против афганского народа - мы уничтожали террористические группировки, тонны наркотиков, укрепляли мосты, строили дороги. События афганской войны ещё будут долго волновать и ученых-историков, и политиков, военных. Все воины-интернационалисты честно выполнили свой долг, были верны присяге, данной Родине. Около 15 тыс из них погибли, 6 тыс скончались позже от болезней и ран. Ранения получили почти 50 тыс военнослужащих. По данным Комитета по делам воинов- интернационалистов при Совете глав правительств СНГ, в настоящее время в странах СНГ и Балтии официально пропавшими без вести числится 271 человек, в том числе 135 - по Росси ... Читать дальше » |
|
На
воскресенье 16 февраля  Однако практически в последние дни перед вечером спецслужбы родного государства продемонстрировали "сверхбдительность”, которой им так не хватает в противостоянии реальному, а не высосанному из пальца экстремизму, чему подтверждением служит серия терактов конца 2013 года. Само собой разумеется, запретив проведение вечера, посвящённого литературному творчеству давно ушедшего в мир иной атамана Краснова П.Н., "бдительные товарищи” смогли без каких-либо напрягов мозговых извилин и мышц ног предотвратить широко разрекламированное в казачьей среде мероприятие "экстремистского характера”, записав в свой послужной актив «успешно проведённую операцию». Спасибо вам, дорогие наши «защитники», за вашу неуёмную активность в деле предотвращения всего, что может подпадать под размытое определение «как бы чего не вышло». Думается, особенно вашу заботу смогут оценить родные и близкие погибших в терактах людей. «Скорее всего, власти испугались, что Вечер памяти казачьих атаманов может стать искрой, из которой возникнет "Московский Майдан”» - так весьма самонадеянно прокомментировал мне решение о запрете казачьего литературного вечера один из его организаторов. Я убеждён, что наш вариант киевского майдана (с большой натяжкой), в котором могла бы вместо пары Кличко-Янукович «засверкать» пара Навальный-Путин просто не смог бы состояться. Условия другие. Слишком большая масса народа (и казачества также) не готова пойти на баррикады ни за того, ни за другого. А ожидаемой многими «третьей силы» в РФ пока так и не видно. Но зато трусливый запрет казачьего литературного вечера как нельзя более выпукло показывает трусливое, жалко трясущееся нутро "нашей” властной "тусовки”, боящейся даже скрипа домашних тапочек! Если бы она, "наша” властная ту ... Читать дальше » |
|
Русские беженцы из кавказских республик – дело привычное. Но теперь граждане бегут от этнических междоусобиц из единственного русского региона Северо-Кавказского федерального округа – из Ставрополья.
 Другие ставропольчане, наоборот, пишут в открытых письмах президенту, что никуда не уедут и требуют «прекратить политику выдавливания русских». Тема стала просачиваться на федеральное ТВ – замалчивание более не считается бесспорной панацеей от межэтнической напряжённости.
16 февраля нереестровые (вольные) казаки проведут во Владикавказе Большой казачий круг. Повестку съезда можно обозначить одним словом – выживание.
Казаки без
нагаек Неудивительно, что главным выразителем русского недовольства в Ставрополье,
как это вообще водится на юге России, выступает казачество. Именно
казачество было назначено в Российской империи регулятором
межнациональных отношений на Кавказе.
... Читать дальше » |
|
Казачество без культа своих казачьих предков, без культа своих казачьих героев, без своей национальной православной идентификации обречено пользоваться культами иных народов и лишиться своего собственного лица, то есть раствориться в других. Если мы не желаем такого завершения нашего исторического пути – мы должны не только сами помнить и чтить наших героев, но и передавать память о них нашим детям и внукам.
Казаки! Давайте хоть на одно это воскресенье покажем сами себе, что мы – единая общность! Забудем на день о том, что нас разъединяет: наши ссоры и разногласия, симпатии и антипатии к разным партиям и движениям, события на Украине, личные обиды и претензии. Перед лицом истории нашего народа это всё так мелко и ничтожно! Давайте соберёмся ради нашего ОБЩЕГО прошлого, уж его-то делить совсем не получится, потому как что было – то уже было. |
|
Некоторые "особо патриотичные" казаки обрушились на ОКД "Казачий Пикет" за его, якобы, "непатриотическую позицию" в отношении событий на Украине.  А.П. Крекер даже написал такое: "Ваше решение от недальновидного умозаключения в корне не правильно. Идёт война не за Путина и Януковича а за русскую цивилизацию. Вы этого не понимаете. Проиграет Путин или Янукович, на смену придут бескомпромиссные властители-извращенцы запада. Вы думаете отсидите в стороне? не получится, это беда западнической майданщины придёт в ваш дом. В ВОВ Бог был на стороне русской цивилизации против нацистского запада, не смотря на коммунистическую безбожную власть. Вы не умеете анализировать ситуацию и духовных очей у вас нет. А берётесь вести за собой народ, глупцы, оснавная масса казаков за вами не пойдут. Потому что позицию которую выбрали вы, противна Богу. Это мнение я озвучиваю не только от себя а от большинства казаков да же нашей казачьей общины. А учесть как поднимается казачество восточных и южных областей Украины то и от их лица. Вы в меньшинстве господа. И дай Бог! в меньшинстве вам и оставаться. Вы проявили свою слабость ума и духа". Что ж. Может, мы действительно не умеем анализировать ситуацию и проявляем "слабость ума и духа"... Но интересно, мы в этой слабости ума действительно сильно отличаемся от уважаемого оппонента? Что бы он смог сказать по поводу такого вот "патриотизма русской цивилизации против западнической майданщины и нацистского заговора"? Смотреть: |
|
26 февраля 2014 года в 19.00. Московский государственный историко-этнографический театр представляет:Казачий ансамбль "Вольная Русь" (г. Москва). Казачий ансамбль "Вольная Русь" изучает казачий фольклор и занимается его сценическим воплощением. В репертуаре - песни донских, кубанских, терских и сибирских казаков, а также инструментальные наигрыши.
Огромное внимание фольклорный ансамбль уделяет казачьим пляскам, в т. ч. боевым; особое место занимает шашечная фланкировка (танец с саблями). Наряду с этим большое внимание уделяется казачьей одежде, форме. Помимо концертной деятельности "Вольная Русь" принимает участие в различных фестивалях и является лауреатом всероссийских и международных конкурсов. В 2012 г. ансамбль стал обладателем Гран-при на фестивале "Казачий круг" (г. Москва), а в 2013-м - Гран-при фестиваля-конкурса "Хранители наследия России" (г. Красногорск). Руководители: Кирилл Морозов и Роман Ломов. Забронировать билеты можно по телефону:(495) 411-11-35 (касса историко-этнографического театра) Адрес театра: улица Рудневой дом 3 Проезд: ст. метро «Бабушкинская» далее авт.124,174,238 ст. метро «Свиблово» далее авт.183,185. ст. метро «Медведково» далее авт.601. Всего комментариев: 0 |
|
Как известно, в каждом человеке заложено божественное начало -- прежде всего, это касается способности любить. Каждый из нас способен любить.  И всё же редкое сердце способно любить по-настоящему сильно, и абсолютно редко встречаются люди, особым Господним благословением наделённые даром сияющего сердца, способного светло и мудро любить людей -- любить той нелукавнующей и безкорыстной любовью, которая -- и лишь она одна -- знает тайну особого, умного всепрощения и покрывает этим всепрощением ближних и дальних своих. И люди -- практически все, за исключением поражённых крайней гордостью -- безошибочно различают этот внутренний свет, стремятся к нему, потому и считается, что наделённые даром любви (или стяжавшие такой дар от Бога) обладают способностью "притягивать" к себе людей. Таким человеком, по общему признанию, является простой священник, 23 года служащий Господу в сане иерея, Дмитрий Ненароков. За свою многотрудную и поистине подвижническую жизнь -- батюшка постоянно подвергался жестоким гонениям со стороны самых разных сил -- от бандитов всех мастей до церковной бюрократии нашего непростого для жизни Церкви и страны времени -- ему удавалось распространять вокруг себя атмосферу подлинной любви и отеческой заботы, и люди всегда в великом множестве собирались вокруг него. Когда батюшку переводили с прихода на приход -- приезжали, проделывая порой весьма нелегкий путь, годами и годами не забывая этот подхватывающий каждую душу, пробуждающий новые силы, новую волю к жизни и радости о Господе, этот неиссякаемый живительный свет, которым и ныне исполняются приходящие к батюшке за духовным окормлением, обучением и воспитанием. Особое попечение у отца Димитрия по сей день находят дети и юношество. С самого начала служения батюшке пришлось столкнуться с ужасающей проблемой невнимания общества к своему подрастающему поколенинию. Наследие советского времени зияет массой недолюбленного родителями, невоспитанного юношества, недоученных, "диких" подростков -- как правило, из нездоровых и неполных семей -- озлобленных и уже с отрочества живущих "по понятиям" улицы, практически с малолетства вкусив её смертоносных зелий. Там, где появлялся, будучи определён на служен ... Читать дальше » |
|
ОКД «Казачий
Пикет», рассмотрев животрепещущие вопросы, волнующие сегодня идеологически и
организационно разнонаправленное казачье сообщество, определился для себя и принял
следующие по ним решения:
1. В отношении политической ситуации на Украине, где вместе со всем украинским народом в борьбу политических сил за власть оказались втянуты и казачьи организации Украины и России, а равно и отдельные казаки обоих государств, мы считаем, что единственная наша правильная позиция будет заключаться в полном нейтралитете. Мы не считаем, что нынешний украинский президент (Янукович и др.) является независимым от влияния российского президента Путина, но также не считаем, что лидеры украинской оппозиции (Яценюк, Кличко и др.) являются независимыми от влияния пресловутого «Запада», и потому не считаем возможным в качестве «пушечного мяса» идти на баррикады ради одной из борющихся за власть группировок. Более того, мы с сожалением констатируем факт участия «Запорожской Сичи», «Крымского казачьего союза» «Всевеликого войска Донского» (Водолацкого) и других организаций, имеющих в своём названии слова, указывающие на их принадлежность к казачеству, в чужой драке за право распоряжаться судьбами украинского и казачьего народа, благодарностью за которую могут быть либо репрессии одной победившей стороны, либо грошовые унизительные подачки другой, никак не отвечающие действительным чаяниям и надеждам ни казаков, ни тех, от имени кого казаки и завтрашние победители выступают сегодня. Мы призываем вспомнить недавнюю историю – 1991 год, когда люди сотнями тысяч шли на защиту т.н. «демократов», а в ответ от победивших получили только нищету, унижение, вымирание, сдачу всего и вся всевозможным жадным проходимцам и временщикам и полнейшее бесправие простых ... Читать дальше » |
Copyright MyCorp © 2026 МГКО | 